Frantz Fanon era un intelectual que había sido ampliamente influenciado por el existencialismo, dedicó su corta vida (murió a los 36 años) a las cuestiones de raza, independencia y violencia revolucionaria. Nació en Martinica en 1925, fue a la escuela en su país y luego se mudó a Francia para continuar su educación.
Durante la Segunda Guerra Mundial, sirvió en las Fuerzas de Liberación Francesas, lo que lo llevó por primera vez al norte de África. Después de la guerra, estudió medicina y psiquiatría en la Universidad de Lyons, completando su entrenamiento en 1951. Dos años después, fue encargado del departamento de psiquiatría del hospital Blida-Joinville en Argelia.
En los años 50, los movimientos de descolonización en Asia y África ya estaban en pleno desarrollo. Desde 1945 hasta 1960, aproximadamente tres docenas de nuevos Estados lograron autonomía o independencia total de sus gobernantes coloniales europeos. La descolonización no siguió un único proceso uniforme. En ciertas regiones, el proceso fue pacífico y ordenado, mientras que, en muchas otras, la independencia solo se alcanzó después de una prolongada lucha revolucionaria.
Algunos países recién independizados lograron establecer gobiernos estables casi de inmediato, mientras que otros quedaron bajo regímenes dictatoriales o juntas militares durante décadas, o enfrentaron largas guerras civiles. Algunos gobiernos europeos recibieron con afabilidad una nueva relación con sus antiguas colonias, mientras que otros impugnaron la descolonización mediante acciones militares.
En este contexto, Frantz Fanon decide unirse al movimiento de liberación en Argelia, el Frente de Liberación Nacional (FLN), contribuyendo a su periódico clandestino, al-Moujahid. Fue expulsado de Argelia por las autoridades francesas en 1957 y se mudó a Túnez donde practicó psiquiatría y continuó apoyando al FLN. Más tarde, en 1961 el gobierno provisional argelino lo nombra embajador para Ghana, pero Fanon muere de Leucemia ese mismo año.
Fanon escribió dos libros esenciales para el movimiento de descolonización en general, y el fin del imperio colonial de Francia en África, en particular, estos son: Piel Negra, Máscaras Blancas y Los Condenados de la Tierra. En ambos libros, Fanon exploró la naturaleza del colonialismo y el racismo, y el daño psicológico que causó en las personas colonizadas y sus colonizadores. También escribió sobre el rol de la violencia en las luchas anticolonialistas de mitad del siglo XX. Su libro, Los Condenados de la Tierra, fue escrito mientras Fanon estaba gravemente enfermo, y su prefacio fue realizado por Sartre, a quien conoció en un viaje a Roma.
Sartre quedó profundamente impresionado por Fanon desde el momento en que lo conoció; testigos afirman que quedó completamente cautivado en su presencia. Cuando se encontraron, Sartre accedió a escribir el prefacio del libro, consciente de que a Fanon solo le quedaban algunos meses de vida. Ambos se conocieron en un momento en que los dos escribían sobre la inminente derrota de Francia en Argelia, después de siete años de una guerra cruenta.
En las últimas semanas de su vida, Fanon viajó a Estados Unidos en busca del mejor tratamiento médico disponible. Según relata Sarah Bakewell, de manera curiosa, este viaje fue organizado por un agente de la CIA que se había hecho amigo de Fanon. Sin embargo, a pesar de todos los esfuerzos, ya no había nada que hacer y Fanon falleció en Bethesda, Maryland, en 1961. Su obra Los Condenados de la Tierra fue publicada poco después de su muerte, incluyendo el prefacio escrito por Sartre.
Fanon contrastó la violencia del oprimido con la brutalidad del colonialismo y adoptó una postura militante y radical. En contraste, para Camus, quien era originario de Argelia, la violencia no podía ser justificada ni por un bando ni por otro. Para él, las personas siempre podrían cometer actos violentos, pero era deber de los filósofos y los agentes del Estado no buscar excusas para justificarla.
Más allá de si creemos o no que la lucha violenta contra los opresores esté justificada, leer a intelectuales como Fanon hoy en día puede proporcionarnos las herramientas para reflexionar de manera crítica no solo sobre nosotros mismos y nuestro lugar en el mundo, sino también sobre el de los demás. Frantz Fanon es, sin duda, fundamental para la teoría anticolonialista y el desmantelamiento de estructuras opresoras.
La próxima semana, hablaremos un poco más sobre estos dos libros y analizaremos el prefacio de Sartre.
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La semana pasada, en Washington D.C., celebramos una noche de poesía y resistencia. Agradecemos a tod@s l@s maravillos@s poetas que se animaron a leer sus poemas y nos acompañaron para reflexionar sobre el papel de la poesía como una manifestación de resistencia y liberación. Aquí les presentamos un resumen de la noche, y en los próximos días estaremos compartiendo algunos de los poemas (previa autorización de sus autores).
Aquí les dejamos otros videos sobre resistencia:
Poema de la Semana
Poema de Aimé Césaire
Aimé Césaire nació el 26 de junio de 1913 en Basse-Pointe, Martinica, y falleció el 17 de abril de 2008 en Fort-de-France. Fue un poeta, dramaturgo y político martiniqués, cofundador de la Negritud, un movimiento influyente para restaurar la identidad cultural de los africanos negros. Junto con otros involucrados en el movimiento de la Negritud, Césaire recibió educación en París. A principios de la década de 1940 regresó a Martinica y se dedicó a la acción política en apoyo a la descolonización de las colonias francesas de África. Descubrió que el Surrealismo, que lo liberó de las formas tradicionales del lenguaje, era la mejor expresión para sus convicciones.
Lejos de los días pasados
pueblo mío
cuando
lejos de los días pasados
renazca una cabeza bien puesta sobre
tus hombros
reanuda
la palabra
despide a los traidores
y a los amos
recobrarás el pan y la tierra bendita
tierra restituida
cuándo
cuando dejes de ser un juguete sombrío
en el carnaval de los otros
o en los campos ajenos
el espantapájaros desechado
mañana
cuando mañana pueblo mío
la derrota del mercenario
termine en fiesta
la vergüenza de occidente se quedará
en el corazón de la caña
pueblo despierta del mal sueño
pueblo de abismos remotos
pueblo de pesadillas dominantes
pueblo noctámbulo amante del trueno furioso
mañana estarás muy alto muy dulce muy
crecido
y a la marejada tormentosa de las tierras
sucederá el arado saludable con otra tempestad
Canción de la semana
Como les mencionamos anteriormente, la semana pasada celebramos una noche de poesía y resistencia, y preparamos un playlist especial para la ocasión. Se las compartimos para que la disfruten y nos hagan sugerencias para agregar otras canciones.
Próximos eventos Vocales Verticales
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